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　　沒必要把全部河流的名稱都數出來。不過，葡萄牙首都里斯本的塔古斯河還得說幾句。塔古斯河的航道幾乎同西葡邊境線等長。位于西班牙北部的埃布羅河也能通航。埃布羅河是一條大河，穿過納瓦拉和加泰羅尼亞，小船能夠通行，而大船在大部分河段里卻只能在與河平行的一條運河中航行。瓜達爾基維爾河(“摩爾人的大河”之意)把塞維利亞市與大西洋連同起來了，但它只能通行吃水深度在15英尺以內的船只。從塞維利亞至科爾多瓦，瓜達爾基維爾河只能通航小船。科爾多瓦曾因為是摩爾人的首都而名揚天下，據說，這里原本有公共浴場最少不低于900座。后來，科爾多瓦為基督徒所攻占，人口被基督徒從20萬削減至5萬，公共浴場削減為零。過了這段河道，瓜達爾基維爾河也成了峽谷遍布的河流(就像美國的科羅拉多河)，這不僅對水上貿易也無任何裨益，而且嚴重影響了陸地上的生意。

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　　——我制定一個原則。道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德，都是受生命本能支配的，——生命的任何要求都用"應該"和"不應該"的一定規范來貫徹，生命道路上的任何障礙和敵對事物都藉此來清除。相反，反自然的道德，也就是幾乎每一種迄今為止被倡導、推崇、鼓吹的道德，都是反對生命本能的，它們是對生命本能的隱蔽的或公開的、肆無忌憚的譴責。而且，它們聲稱"上帝洞察人心"，它們否定生命的最深最高的欲望，把上帝當作生命的敵人……給上帝逗樂的圣人是地道的閹人……"上帝的疆域"在哪里開始，生命便在哪里結束……

　　下次如果你仍然在是否該自己把握住你自己的問題上猶豫不決，仍然在是否該自己獨自做出選擇的問題上猶豫不決，你不妨問自己這樣一個十分重要的問題：“我還能活多久？”有了這一永恒的洞察力，你現在便可以獨自做出選擇，你便可以擺脫困擾你的擔憂、恐懼和你是否負責得起的問題。

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C D審：明。

　　靜悄悄奮勇前進。③

接：指與外物接觸。兆：露出苗頭。這是說，親自與外物接觸，C H吉兇得失的苗頭才能顯示出來，即才能判斷行為正確與否。行為正確則存生，行為錯誤則失生。

關于《左傳》成書的年代，也是個有爭論的問題。楊伯峻認為，“《左傳》成書在公元前４０３年魏斯為侯之后，周安王１３年即公元前３８６年以前”

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