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形成夢的第二種精神活動（把潛意識思想轉變為夢的內容）卻是夢所獨有，而且是其特征。

　　對梁曉聲的一番話，我深有同感。在一些大學生寫的文章中，或在同一些大學生交談的時候，我發現他們“男孩兒”、“女孩兒”的心態相當嚴重，沒有青年人應有的豪情和責任感。

　　當下昆劇真正缺少的恐怕還是俞粟廬、穆藕初、吳梅這樣能挽危弦于不墜的傳承者、扶大廈于將傾的擔大任者。否則一任愛好者拋棄真古董，大造假古董，只會幫助昆劇速死；一時的風光熱鬧，也只不過是在為昆劇招魂而已。

　　同樣情況也可以適用于它的質地。一個人可以用肉眼看見木頭的紋理，但從另一方面看過去，桌子卻是光滑的、平坦的。如果我們通過顯微鏡來看它的話，我們就會看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見的各式各樣的差異。兩者之中，究竟哪一個是“實在的”桌子呢？自然我們總想說，通過顯微鏡所看見的才是更實在的，但是用一架倍數更高的顯微鏡來看的時候，那就會又有所改變了。那么，我們既不能信賴我們用肉眼所看見的東西，又為什么應當信賴通過顯微鏡所看見的東西呢？這樣說來，我們所由以出發的感官對于我們又是靠不住的了。

C I至微：指理隱藏在背后。至著：指象顯現在外部。

2020-09-08 〔7〕音節上的分析拼湊，的確可稱之為真實的“音節化學”，事實上日常生活中倒不

2020-09-08 （也許無知是便宜最好的例子是維根斯坦）。

2020-09-08 　　超越的象征。一個長著翅膀的動物或人是代表你心理的一部分，它已使你進入一個高的、更精神的、或者更超然的狀態。或是從一個壓迫情形中解放出來。

2020-09-08 普羅提諾對于某種抽象的美，有著一種異常鮮明的感受。在描寫理智的地位居于太一與靈魂的中間時，他突然迸發出來一段雄辯無比的話：

2020-09-08 手太晚了，遂致這樣做就沒有可能。我奉勸讀者先看他這篇文章，因為他這文章把很多